هل هذه هي منت البار حقا؟!/محمد سالم بتاح

وإذا كان الجواب ب’نعم فهل كان التقاط هذه الصورة قبل “التنشاف” أو بعده؟
أعتقد أن الصورة في “كاف” ول سعيد عبد الجليل أجمل بكثير من كاميرا هذ النصراني الرديئة!

خلُّو عنكمْ كثرتْ لخبارْ=====يالناثِ واعليكم ْراثِ
منتْ البارْ ألاَّ منتْ البارْ=====والناثِ لخْراتْ الناثِ

أعتقد أيضا أن وجود مثل هذه الصورة -على أهميته التراثية والتاريخية- يمحو تلك الذاكرة الأسطورية التي نحمل عن ليلى وعفراء ومنت البار.. ونحوهم من ‘صيدات أهل لولين، وربما يولد عندي فكرة إن صح التصور أن جل نصوص الغزل السابقة كانت من ** المكفي ** و تبدلت بفعل الإكراهات البدنية و المناخية .
مثلا لا للحصر الأديب صاحب الكاف السابق ولد سعيد ولد عبد الجليل أفنى عمره في التغزل على صاجبة الصورة .

ول سعيد ول عبد الجليل كط الْكَـ منت البار عند موضع ينكَـالو امبطار واعكب خاظ اعليه عاكب ذاك ابزمن ؤعاد اكول:

حد اكصرلِ ذالدهر اكَـطارْ==== = الدمع ْاعل دار امبطارْ
حكْ انْ ذاكْ اعلَ مثلِ عارْ ===== ؤيكدر يكصرْ حدْ اتواسيه
غيرْ اكطارْ الدمع اعل دارْ==== = امبطار ابلا غرظِ فيه
فالحك ان متفقد ش ===== فم اعييت انراه ابديه
ويتم اادمع الا يمش==== = ماهو كاع آن لمشيه

عاكب ذاك ابزمن اطويل فات هو الشيبن حت ؤمنت البار ماتات مجبورة عاد هو اكول:

يعكَلِ دهرْ إنْدَوْكَلِّ ===== فاتْ أخَنِّ فاتْ إتَّلِ
لحكَكْ بالتخمامْ إتْولِّ ===== فالْيالِ فاتُ مانفعوكْ
لحكَكْ زادْ إتُّوبْ إمَّلِّ ===== لريامْ إلّ تبْغِ تركوكْ
وانتَ زادْ أتْركْ ذوكْ إلَّ ====== ماتبْغيهمْ فاجْريمتْ ذوكْ

يروي أنه لما حضره الموت تمنى رؤية منت البار ،فبعثوا إليها وجات لابسة ملحفة من النيله ومتكحلة فقال:

يَعَزْ إلِّ كطْ إتكحَّلْ=====وإلِّ كطْ إزهالُ بالِ
إلِّ جاوْ إجمالُ يرحلْ=====وانَ ذانَ جاوْ إجْمال

ويقال أن أجمل كَاف غزل هو الكاف المشهور الذي نال إعجاب واستحسان الاديب المرحوم امحمد ولد هدار حين أسمعه اياه.

امنادم ما شاف التنشاف # اعل منت البار اعل نار

اتنشَّف خلتهَ ما شاف # التنشاف اعل منت البار

#مجرد_رأي🤔