ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ (ﺑﻴﺪﺭ) الجكني الشنقيطي (068)

ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﻠﺐ ﺑﻴﺪﺭ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻷﺩﻳﺐ ، ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺻﺎﺣﺐ
ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺑﺪﺍﻳﺘﻪ ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻛﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺠﺒﺎﺀ ﻣﺘﺨﺸﻔﺎ ﻭﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎ ﻣﻊ
ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ، ﻗﻮﻱ ﺍﻟﺸﻜﻴﻤﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ، ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺑﺔ ﻭﻋﻠﻢ ﻭﺫﻛﺎﺀ ﻟﻴﺲ
ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ، ﻷﻧﻪ ﻭﺭﺛﻪ ﻣﻦ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﺮﺽ ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ
ﺫﻟﻚ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻪ ﻭﻓﺮﻋﻪ ، ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻣﻦ
ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﻨﺒﻌﻪ ﻭﻣﻌﻴﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ ، ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌﻠﻢ
ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻻ ﺗﻨﻘﺮﺽ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﺻﺤﺐ ﺍﻟﺨﺸﺎﺓ
ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻠﻤﻤﺎﺕ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﻭﻳﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ، ﺳﻌﻴﺎ ﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺰﺭﻳﺎﺕ .
ﻧﺴﺒﻪ :
ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ : ‏(ﺑﻴْﺪَﺭْ ‏) ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ، ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ، ﺑﻦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ، ﺑﻦ ﻣﺤَّﻢْ ، ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ، ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣِﻠَّﺔ
“: ﺑُﺤِﻠَّﺔ ” ، ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ، ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ، ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ، ﺑﻦ
ﻋﻤﺮﻭ ﺃﻗﻼﻝْ ، ﺑﻦ ﺍﻛﺮﻳﻞ ، ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ، ﺑﻦ ﺟﺎﻛﺎﻥ ، ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺻﺎﺣﺐ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ، ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ : ‏( ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ
ﻓﻲ ﻧﺴﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻤﻴﺮﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ
ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻫﺆﻻﺀ ﺗﺮﺟﻊ
ﻧﺴﺒﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻟﺐ ﺟﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﻤُﻪ ﺗﺒّﻊ ، ﻓﻈُﻦ ﺑﻪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ
، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠَﻢ ﻷﺣﺪ ﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ، ﻳﺆﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﺭﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺷﻌﺮﺍً
ﻳﻤﺪﺡ ﺑﻪ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻉ ﻭﻳﺬﻡّ ﺑﻪ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻛﺎﻥ ﻟﻤﺠﺎﻫﺮﺗﻬﻢ ﺑﻤﻌﺎﺩﺍﺓ
ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ، ﻗﺎﻝ :
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﻨﻲ ﺟﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻀﺮَ ﻣﻦ ﻏﺎﻟﺐٍ ﺟﺪِّ ﻣﻦ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﻮﺭﻯ
ﺧﺒﺮَﺍ
ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻣﻦ ﺷﺮﻑٍ ﻣﺤﺾٍ ﻟﻨﺎ ﻭﻋُﻼً ﺃﻧَّﺎ ﻗﺮﻳﺶٌ ، ﻭﻛﻞٌّ ﺩﻭﻧﻨﺎ
ﺍﻧﺤﺪﺭﺍ
ﺍﻟﻨﻬﺞُ ﻣﻨﻬﺠﻨﺎ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻣﺄﻣﻨﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﻖّ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﺮﺷﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﺮﻯ
ﻣﻮﻟﺪﻩ ﻭﻭﻓﺎﺗﻪ
ﻭﻟﺪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ : ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ‏( ﺑَﻴْﺪَﺭْ ‏) ﺳﻨﺔ ‏( 1875 ‏) ﻡ
‏( 1292 ‏) ﻫـ ﺑﺒﻠﺪﺓ : ‏( ﻗَﻼَّﻗَﺔْ ‏) ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺟﺢ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ
‏( 1372 ‏) ﻫـ ‏( 1954 ‏) ﻡ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺓ ﻟْﻤﻨﻴْﺤﺮ ‏) ﻗﺮﺏ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﺎﻣﻮﺭْ
ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ، ﻭﺿﺮﻳﺤﻪ ﺑﻤﺪﻓﻦ ” ﺷَﻖ ﺍﻟﺒَﺮْﻛﺔ ” ، ﺗﻐﻤﺪﻩ
ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ﺁﻣﻴﻦ .
ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ
ﺑﺪﺃ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﻛﺎﻟﺮﺳﻢ ﻭﻋﻠﻢ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ
ﺣﻔﻈﺎً ﺟﻴﺪﺍ ، ﺗﻔﺮّﻍ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ
ﺳﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﻭﺑﻌﺾ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻳﻦ ﻟﻪ ، ﻭﻗﺪ
ﺃﺟﺎﺯﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺒﻌﺪ ﻣﺎ ﺗﺒﺤّﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ‏(ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﻮِّﺩ ‏) ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ
ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ ﺟﺮﺕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗﻌﺮّﻑ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ .
ﺃﺧﻼﻗﻪ
ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ‏(ﺑﻴﺪﺭْ ‏) ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺭﻉ ، ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ،
ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ، ﻭﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺟﻠﺴﺎﺅﻩ ﻻ ﻳﻤَﻠُّﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ
، ﻓﻴﻨﻬﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻠﻤﻪ ، ﻭﻳﺘﺰﻭﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﺣِﻜَﻤﻪ ، ﻭﻳﺮﻭﻭﻥ
ﻣﻦ ﺭﻳِّﻖ ﺷﻌﺮﻩ ، ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ، ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ ، ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺃﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ .
ﺛﻨﺎﺀ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﺸﻴﺮﺗﻪ ﻣﻨﻮﻫﺎ ﺑﺨﺼﺎﻟﻪ :
ﺃﻻ ﺑﻠّﻐﻮﺍ ﻋﻨّﻲ ﻟﺸﻴﺨﻲ ﺗﺤﻴﺔً ﺗﺤﻴﺔَ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻮﺩِّ ﺗﻤﻄﺮ ﺑﺎﻟﻮﺭْﺩ
ﻓﻤﻮﺟﺒﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻋُﻠِّﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺸﺊَ ﻋﻦ ﻗﺼْﺪِ
ﺳﺨِﻲٌّ ﺗَﻘِﻲٌّ ﻋﺎﺭﻑٌ ﻣﺘﻮﺍﺿِﻊٌ ﺃﺩﻳﺐٌ ﺃﺭﻳﺐٌ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﻴﺮﺓ
ﻛﺎﻟﻔﺮْﺩ
ﻓﻬﺬﺍ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪُ ﺗﺴﻤﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﺮِ
ﻭﺍﻟﻌَﺪِّ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ، ﺣﻴﺚ
ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻵﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻭﺣﺪﻫﻢ ، ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﺘﻤﺎﺋﻪ ﻟﻬﻢ ،
ﻭﻫﻲ :
ﺑﻠِّﻎْ ﺳﻼﻣﻲ ﻵﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻛﻠِّﻬِﻢ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻋﺰُّﻫﻢُ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﻋﺰّﺍﺀ
ﺃﻧِّﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﺘًﻰ ﻣﺜﻞَ ﺍﺳﻤﻪِ ﺣﺴﻨﺎً ﻳُﻨﻤَﻰ ﻟﺤﻴِّﻬِﻢُ ﻋﺪﻳﻢَ
ﺃﻛﻔﺎﺀ
ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺤﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﺃﺩﺏٍ ﺣﺘَّﻰ ﺭﺃﻳﺖ ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻟﺴﺎﻣِﻊِ
ﺍﻟﺮَّﺍﺀﻱ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ :
ﺳﻼﻡٌ ﻓﺮﻳﺪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻓﺮﻳﺪُ
ﻓﻤﻮﺟﺒﻪ ﺃﻧّﺎ ﻣﻠﺌْﻨﺎ ﻣﻮﺩّﺓً ﺇﻟﻴﻚ ﻭﻣﻨﻚ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺟﺎﺀ ﻋﻤﻴﺪ
ﻓﻼ ﺯﻟﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻛﺎﻥ ﺗﻨﺸُﺮُ ﻋﻠﻤﻬﻢْ ﻭﺗﺤﻴﻴﻪِ ﺣﺘّﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻠﻴﺪُ
ﻭﻻ ﺯﻟﺖَ ﺗﻨﻬﺎﻫﻢْ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻲِّ ﻭﺍﻟﺨﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥَ
ﻣَﺮﻳﺪُ
ﻟﻚ ﺍﻟﺼﻴﺖُ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻰ ﻭﺳﻌﻴُﻚ ﺳﻌﻲٌ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺎﻡِ
ﺣﻤﻴﺪُ
ﻭﺇﻧﺎ ﻵﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺩِّ ﻓﻴﻜﻢ ﻃﺎﺭﻑٌ ﻭﺗﻠﻴﺪ
ﻓﻼ ﺗﻨﺴَﻨﻲ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻏﻴﺐٍ ﺑﺪﻋﻮﺓٍ ﻓﺄﻧﺖ ﻛﺮﻳﻢٌ ، ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻡ ﺳﻌﻴﺪ
ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ
ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺤﻀﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ : ‏( ﺑﻴﺪﺭ ‏) ﻣﻦ ﺃﻋﺮﻕ ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ
ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻧﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻋﻞّ ﻣﻦ ﺯﻻﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ ﻣﺌﺎﺕ
ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ، ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ،
ﻭﺍﺳﺘﻤﺮّﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻓﻲ ﺯﻣﻨﻪ ﻳﻨﻬﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ
ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ، ﻭﻓﻘﻪ ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ ، ﻭﻋﺮﺑﻴﺔ :
ﻧﺤﻮﺍً ، ﻭﺻﺮﻓﺎ ، ﻭﺑﻼﻏﺔ ، ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺃﺩﺏ .
ﻭﻗﺪ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﺸﻬﻮﺭﻭﻥ ،
ﻭﺃﺩﺑﺎﺀ ﺑﺎﺭﺯﻭﻥ ، ﻭﺩﻋﺎﺓٌ ﻣﺆﺛّﺮﻭﻥ ، ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ
ﺍﻟﺤﺼﺮ :
-1 ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﺍﻉ ﺻﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ، ﻭﺧﺎﺻَّﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺮﻕ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ
‏( ﺁﺏَّ ‏) ﺑﻦ ﺍﺧﻄﻮﺭْ : ﻣﺆﻟﻒ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ، ﻭﺩﻓﻊ ﺇﻳﻬﺎﻡ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ
ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ، ﻭﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ .
-2 ﺍﺑﻦ ﻋﻤِّﻪ ﺍﻟﺬﻛﻲ : ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺎﻕ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ
ﺍﻟﻔﻬﻢ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﺟﻴﺪﺓ ﻭﺭﺃﻱ ﻧﺎﻓﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ
ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻛﺮ ، ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﺑﻠﻔﻆ : ‏( ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ‏) ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻨﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﻣﺸﺎﻳﺨﻪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ : ﻋﻄﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ .
-3 ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ‏(ﺑَﻴْﺪﺭْ ‏) ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ، ﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ،
ﺛﻢ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺤﻮ ، ﻓﺮﺣﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻀﺮﺓ ‏( ﺃﻫﻞ
ﺍﺑَّﺎﺕْ ‏) ﻓﺄﺗﻘﻦ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻭﻻﻣﻴﺔ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ، ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ
ﺑﻠﺪﻩ ﻟﻴﺘﻔﺮﻍ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ ، ﻟﻪ ﺩﻳﻮﺍﻥ ، ﺟﻤﻌﻪ ، ﻭﺣﻘّﻘﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ :
ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ : ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ – ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ
ﻭﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ – ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ‏( 1991 ‏) ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻧﻈﻤﺎ ﻓﻲ
ﺑﻴﺎﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟْﺠُﻤﻞ ، ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﻣﺨﻄﻄﻮﻃﺎ …. ، ﺗﻐﻤﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ .
-4 ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﻗﺐ ﺑﻦ ‏( ﺑَﻴْﺪَﺭْ ‏) ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ، ﻋُﺮﻑ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﺔ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﺤَﻞِّ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ ،
ﻭﺩﻗﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺒﺤُّﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ، ﻭﻟﻢ
ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﺗﺼﺪَّﻯ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺲ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻭﻳُﻌﻠِّﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ،
ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﺻﺮﻳﻪ ﺳﻨﺪ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
، ﺗﺮﻙ ﻋﺪَّﺓ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻳﺪﻭﺭ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ، ﻭﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،
ﺗﺤﻤَّﻞ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ، ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ، ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺤﻀﺮﺓ ﻭﺍﻟﺪﻩ ،
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻨﺔ : ‏( 1993 ‏) ﻡ.
-5 ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺑﻦ ‏( ﺑَﻴْﺪَﺭْ ‏) ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ، ﺩﺭﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺟﺎﺯﻩ ، ﺛﻢ ﺍﻧﺘﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻀﺮﺓ ﻟﻤﺮﺍﺑﻂ :
‏( ﺍﺑَّﺎﻩْ ‏) ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﻣﻴﻦ ، ﺑﻠﻎ ﺣﺪَّ ﺍﻟﺪﻫﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ،
ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺤﻔﻆ ، ﻭﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮ ، ﻟﻪ ﻧﻈﻢ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ …،
ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
-6 ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻪ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ : ‏( ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻨﻈﻢ ‏) .
-7 ﺃﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣَﺤّﻢْ ﺑَﻮْﺑَّﻪْ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ، ﻓﺎﻕ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻆ
ﻭﺍﻟﺘﺒﺤّﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻻﻣﺘﻴﺎﺯ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮ ، ﻭﻟﻪ ﺗﺂﻟﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ
ﻭﺭﺵ ﻭﺣﻔﺺ ، ﻭﻫﻮ ﻧﻈﻢ ﻣﺸﺮﻭﺡ ، ﻭﻗﺪ ﻃﺒﻊ ،
ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺼﺮﻫﻢ ، ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ
ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ .
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻤﺤﺔ ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ‏(ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﻳﺐ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ‏) ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ ﻭﻫﻮ ﻧﻈﻢ ﻟﻐﺮﻳﺐ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻜﻨﻲ . ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﻔﻴﺪ
ﻣﺆﻟﻒ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ : ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺯﻳﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﻗﺐ ﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ